Chronologie d'une Omra / 2
Le pèlerin se dirige vers le mont Safa, se positionne face à la Kaaba et dit :
« Il n'y a point de divinité à part Allah, Il est Unique, Il n'a point d'associé, à Lui appartiennent la royauté et la louange et Il est Omnipotent. Il n'y a point de divinité à part Allah, Il a accompli Sa promesse, Il a donné la victoire à Son serviteur et Il a vaincu Seul les (incrédules) coalisés. » Cette invocation dite trois fois est répétée au niveau du mont Marwa.
,/ Cinquième rite ,/
Enfin, à Al Marwa, on s'est fait couper les cheveux pour pourvoir retirer la tenue de l'Ihram, et continuer notre séjour le plus normalement du monde.
Tous des Pakistanais, les coiffeurs « cueillent » leurs clients juste au sortir du Haram.
La Omra est terminée, il est 19 heures.
* On a fait un voyage épuisant mais lors de la Omra, toute fatigue est oubliée.
* Magnifique, on retrace toute sa vie le temps de 2 heures devant Dieu.
* Lorsque l'on prend conscience, d'après le hadith, qu'Allah est particulièrement présent en ce lieu et nous tend Sa main, à nous de tendre la nôtre.
* C'est ainsi que l'on se confie à Allah. Malgré le monde incalculable de fidèles, on est profondément seul avec Lui car Il est le seul à connaître le fond de notre coeur... Alors on l'implore en toute humilité le Pardon et la Miséricorde de Notre Seigneur exalté soit Il. Et l'on s'engage à être plus attentif à Son rappel, à Son adoration durant notre vie.
* On a l'impression d'être des nouveaux-nés; et effectivement, ce jour là est une nouvelle naissance car Allah efface tous les péchés
de celui qui l'implore...
* Etre en phase avec notre Créateur, ressentir la présence des anges durant tout mon séjour est un moment intensément émotionnel. Rien n'a plus d'importance si ce n'est l'imploration et l'invocation. Il est le Seul à lire dans les coeurs et ce sentiment d'être en communication directe sans intermédiaire est indescriptible.
* Je suis venu au pèlerinage dans l'objectif de me nourrir spirituellement et c'est chose faite, complètement abandonné aux prières et invocations.
* Sur le plan organisationnel, j'ai été extrêmement et agréablement surpris, tout est prévu méticuleusement pour recevoir dans les meilleures conditions ces marées humaines.
* J'ai la tête étourdie par toute cette foule qui m'entoure, elle me semble impersonnelle et si proche à la fois. Femmes et hommes, jeunes et vieux, et toutes ethnies confondues sont unis par l'espoir et l'appréhension de ce tête à tête avec leur créateur.
* Pendant cet instant le plus intime et le plus partagé de mon existence j'entends la récitation de versets provenant de toute cette riche diversité de communauté venue de tous les horizons.
(La mosquee sacree)
(une prière dans cette mosquée est l'équivalent de 100.000 prières)
les cinq prières quotidiennes que tous les pèlerins accomplissent évidemment dans la sainte mosquée. Sachant qu'une seule prière dans l'enceinte du Haram équivaut à 100 000 prières, aucun hadj ne veut, pour rien au monde, rater ne serait-ce qu'une seule pour quelque motif que ce soit.
L'on assiste ainsi à une incroyable foule de presque trois millions de personnes qui affluent 5 fois par jour vers la sainte mosquée des quatre coins de La Mecque où sont hébergées les différentes délégations.
Il faut avoir un sens d'organisation sans faille pour pouvoir gérer trois millions de personnes, parlant toutes les langues du monde, issues de tous les milieux et façonnées par différentes cultures.
C'est incroyable, mais vrai. Après la prière d'El Assar, les différentes associations de bienfaisances débutent leur préparation du ftour. Ils installent entre les tapis, une rangé de papier nylon, sur lequel sont déposées différentes nourritures.
On en trouve des dattes de tout genre, du Yaourt, du jus de fruits, des pommes, des bananes, de l'eau de Zemzem dans des pots en plastique, du café, du thé, même le kemoun (cumin) fait partie de ce riche lot qu'on peut aisément trouver devant soi et déguster après l'appel de la rupture du jeune, qui est annoncée par El Adhan et un coup de canon !
Evidemment le plus extraordinaire dans cette opération unique en son genre à travers le monde ( sauf à Médine dans la mosquée du Prophète –PSL - ), c'est que pendant tout le mois du ramadhan, ce ftour est servi à tous les Millions de présents. Aussitôt, l'appel à la prière du Maghreb, tout est rangé par enchantement, aucune miette n'est laissée.
Ce n'est certes pas de la magie, mais ce sont des gens, de braves gens qui sont derrière ces gestes de bienfaisances qui font la joie des pèlerins et surtout la fierté des associations et les différents responsables Saoudiens, chargés de la gestion de la mosquée.
Sans risque de se tromper, et tous ceux qui sont passés par là peuvent le confirmer. L'organisation, que se soit à l'intérieur, ou à l'extérieur de la mosquée est impeccable. S'il y a une note d'évaluation à donner, personnellement je mettrai 10 sur 10.
Les environs immédiats de La Grande Mosquée est une succession de bâtisses imposantes et d'hôtels de grand standing. Mais il y a également de vieux bâtiments.
L'effort de modernisation est perceptible notamment aux abords de Al Masdjid Al Haram où un grand hôtel et un centre commercial sont déjà ouverts alors qu'un autre plus imposant était en phase d'achèvement.
C'est une très grande mosquée avec 9 grands minarets qui s'élèvent vers le ciel, le sol, à l'intérieur comme à l'extérieur est partout marbré, les murs aussi sont d'un marbre artistiquement taillé et esthétiquement collé.
On se déchausse en rentrant dans l'enceinte, on garde nos chaussures avec nous pour ne pas les perdre.
Il y a de nombreux escaliers, des ascenseurs et même des escalators pour monter à la terrasse qui offre une vue imprenable sur tout le Haram, notamment la Kaâba. Des facilités d'accès sont prévus pour les handicapés et autres malades.
On y accède par plusieurs portes, dont chacune possède un nom, celle que l'on empreinte le plus souvent c'est la porte de :
"Bab Malik Abdellaziz"(la porte du roi Abdellaziz), il y en a d'autres :
"Bab Essalam" ( la porte de la paix), de la Omra ….
Edifice cubique. La Kaaba est une construction de maçonnerie cubique d'une douzaine de mètres de long sur une dizaine de large, de 15 mètres de hauteur. La partie la plus sacrée de la construction est la pierre noire, bloc basaltique de dimensions modestes (30 centimètres de diamètre), scellé dans le mur à 1,40 mètres du sol vers l'angle oriental de la Kaaba, par où débute le Tawaf.
La Kaaba est située au milieu de la mosquée Masjid al Haram, à la Mecque. Elle est surmontée d'une plate-forme et recouverte d'un voile noir. Ses quatre coins sont orientés selon les points cardinaux. La grande porte en cuivre est partiellement masquée par un rideau orné de versets du Coran en lettres dorées. La Pierre Noire est scellée dans le mur oriental et entourée d'un cercle d'argent.
Une seule ouverture pratiquée à 2 m au-dessus du sol permet d'y pénétrer à l'aide d'une échelle que l'on applique seulement pendant la période du pèlerinage. L'intérieur forme une vaste salle, ornée d'inscriptions arabes et éclairée par des lampes en or massif. Le pavé en marbre est disposé en mosaïques.
Elle est située non loin d'un puits sacré : le puits de Zemzem, dont l'eau sert à la nettoyer.
Adam construisit la Kaaba mais elle fut détruite par le Déluge, durant l'ère Nouh (SSL). Abraham reçut l'ordre de la reconstruire, ce qu'il fit avec l'aide d'Ismaël. Alors qu'il cherchait une pierre pour marquer l'angle de la construction, Ismaël rencontra l'ange Gabriel qui lui donna la Pierre Noire qui, en ce temps là, était plus blanche que le lait. C'est une roche basaltique dont le diamètre est d'environ 30 cm. Ce n'est que plus tard qu'elle noircit par les péchés humains.
La Kaaba est revêtue d'un tissu noir. Des calligraphies de couleurs dorées sont brodées. Les pierres aux niveaux de l'angle, appelé Yéménite, dont une petite partie n'est pas couverte, sont usées à force d'être touchées par les fidèles au passage du Tawaf.
Les gens que l'on y rencontre sont de diverses nationalités, et il y a des nationalités que l'on reconnaît très vite, il suffit d'écouter leur accent, la majorité sont asiatiques.
Si vous ne maîtrisez pas l'arabe, vous pouvez très bien vous en sortir surtout avec la langue anglaise.
Il y a aussi des personnes qui se déplacent avec des chaises roulantes dans les mains. Ils proposent leurs services aux personnes âgées pour pouvoir faire le Tawaf ou le Saay.
Lorsqu'ils passent à côté de vous, vous les reconnaissez très vite rien qu'en les entendant :
Il disent : "hadji, hadji, hadji"(pèlerin), "tareeek, tareeek"(chemin), pour pouvoir passer.
La police officielle chargée d'imposer la discipline et veiller au bien être des présents, à l'intérieur comme à l'extérieur du Haram porte une tenue marron. Ces éléments sont partout, même accrochés à une ceinture à la hauteur de la pierre noire de la Kaaba, assurant une éternelle permanence afin de veiller à cette sacrée pierre venue du Paradis.
La police religieuse responsable de l'organisation, de la sécurité, de l'orientation et de la discipline, est partout. Elle est habillée en qamis blanc et une coiffe rouge et blanche. On ne les reconnaît pas très bien mais lorsqu'ils sont à côté de vous, il arrive que l'ont entend le bruit de leur talkie walkie.
Par exemple, les prises de photos sont interdites, mais on peut le faire discrètement. Attention, si vous êtes surpris, votre appareil risque d'être confisqué.
Cependant j'ai relevé un véritable abus quant à l'utilisation des portables, Les gens ne trouvent aucune gêne pour effectuer ou recevoir des appels. En outre, cet engin est utilisé en tant qu'appareil photos ou vidéo…
Reste que le téléphone cellulaire est présent en force dans le Haram au point où on peut se demander s'il n'y a pas d'excès, à l'inverse de nos mosquées. Le téléphone vibre à tout moment et on interrompe la prière sans gène pour répondre à la personne à l'autre bout du fil. Même lors des rites les plus sacrés de la Omra, Tawaf, Saay… le portable est présent partout.
Il y aussi des femmes qui, elles aussi sont aux différentes entrées ou passages de femmes, et qui vérifient le contenu des bagages de ceux qui rentrent dans la mosquée. Pas de nourriture, pas de livre autre que le coran…Il est à signaler la mixité pendant tous les rites de la Omra et même lors des différentes prières, elle est tolérée.
C'est un spectacle absolument sans pareil! Durant les heures de prière, Makkah tout entière s'immobilise comme dans un moment de solennité, de spiritualité. C'est d'ailleurs le seul moment où cette petite ville sainte respire un peu le calme pour replonger quelques minutes après dans le brouhaha ambiant.
Pour pouvoir prier à l'intérieur de cette mosquée il faut au moins venir une heure à l'avance sinon vous êtes condamné à prier dehors. Surtout en sachant que les prières sont dirigées par des imams universellement connus, dont la jolie voix d'El Meâkili et le désormais célèbre Essoudayssi, devenu maître des envolées qui mettent la foule en pleurs et en délire, notamment lors des prières de Tarawih.
Des employés passent et repassent continuellement et dans un mouvement très ordonné dans tous les coins pour les rendre propres et accueillants aux présents.
La Grande Mosquée scintille de lumière à toute heure soit par l'éclairage la nuit avec des lustres d'une qualité exceptionnelle, soit par son marbre blanc éclatant. Ce marbre blanc permet également de garder la fraîcheur pouvant permettre de circuler pieds nus malgré un soleil tapant.
A l'extérieur, dans les différentes rues, le spectacle se reproduit juste après les différentes prières, sur le chemin de retour vers les hôtels. C'est comme cela que sont rythmées les journées, ici à Makkah, où les commerces ne ferment presque jamais, à l'exception des heures de prière.
Après la prière de Tarawih, toutes les rôtisseries sont prises d'assaut. Cette ruée qui se répète toutes les nuits, trouve sa raison dans les prix pratiqués pour les poulets rôtis ( Freekh) qui ne coûtent que 12 Rials Saoudis, l'équivalent de 240 Dinars Algériens !
L'activité locale est réglée également au rythme du commerce florissant en tout: habillement, alimentation, électronique, bijouteries etc. Deux questions reviennent souvent dans les propos : Kam (combien ?) et Akhir Thaman (Quel est le dernier prix ?). Les algériens qui aiment à dire "Achhal (combien en arabe algérien) sont incompris.
Bien entendu les bons négociateurs réussiront à obtenir le produit qu'ils veulent acheter parfois à la moitié du prix qui leur a été annoncé au départ. C'est le commerce dans son pur aspect libéral.
La formule "Akhir Thaman" (votre dernier prix) est utilisée lorsqu'on veut hâter la conclusion d'un marché ou aller voir ailleurs.
Les pèlerins algériens se font remarquer par leur engouement pour les repas traditionnels et les courses. Une fois les prières terminées, le soir venu, dans les ruelles commerçantes de La Mecque les Algériens faisaient leurs courses auprès des vendeurs pressés de se débarrasser de leur stock avant la clôture de l'actuelle campagne. Ici, les Algériens ont la réputation d'être de grands clients.
Des visites aux lieux historiques et Sacrés, sont programmées, par les guides et je crois que tous les visiteurs pour la Omra ont droit, et effectueront ce genre de consécration.
,/ Samedi 22 Septembre 2007 ,/
Le guide est venu jusqu'à notre chambre, pour nous annoncer gentiment qu'on a droit à la visite des lieux saints de la Mecque, demain samedi. Soyez à 7 heures du matin devant l'entrée de l'hôtel.
,/ Première visite ,/
Départ à l'heure prévue, à 7h les bus sont déjà là.
* Direction vers djebel Thour. Là fut notre première escale.
Le guide nous expliqua, que c'est dans cette grotte,(qu'il nous montre du doigt), que le Prophète (prière et salut sur lui) et son compagnon Abou bakr saddik se sont réfugiés pour éviter l'agressivité de ses ennemis. Une pigeonne est venue construire son nid à l'entrée de la grotte,et l'araignée en a tissé sa toile. Cette protection divine a prouvé à ses poursuivants qu'il est impossible que quelqu'un ait pénétré dans cette grotte sans effrayer la pigeonne et détruire la toile d'araignée. C'est très émouvant. J'ai pris le soin de prendre une photo du mont et de la grotte. Il est 7 h 30mn.
,/ Deuxième visite ,/
* Djebel Arafat, ou le mont de la piété, fut notre deuxième escale. Avant d'atteindre le mont le bus traverse la ruelle où est bâtie la splendide mosquée de Namira. Aussitôt arrivés, les pèlerins se mettent à escalader en masse la petite colline au sommet de laquelle est érigée la stèle du mont Arafat.
Le même guide, calmement mais à haute voix, nous confirma que c'est sur ce mont là, où nous sommes aujourd'hui, que le prophète (prière et salut sur lui) a prononcé son discours d'adieu ( Khatebat El Wadaa).
C'est donc du haut de la montagne, appelée Djebel Errahma que le Prophète prononça son dernier discours, dont voici le contenu :
"O Peuple, écoutez-moi attentivement, car je ne sais pas si, après cette année-ci, je serai encore parmi vous. Donc écoutez, ce que je vous dis avec beaucoup d'attention et apportez ce message à ceux qui ne peuvent être présents ici aujourd'hui.
O Peuple, tout comme vous considérez ce Mois, ce Jour, cette Cité comme Sacrés, considérez aussi la vie et les biens de chaque Musulman comme Sacrés. Retournez à leurs légitimes propriétaires les biens qui vous ont été confiés. Ne blessez personne afin que personne ne puisse vous blesser. Souvenez-vous qu'en vérité vous rencontrerez votre Seigneur et qu'effectivement il vous demandera compte de vos actes.
Allah vous a défendu de pratiquer l'usure (de prendre de l'Intérêt ), donc l'obligation d'intérêt sera dorénavant abolie. Méfiez-vous de Satan, pour le salut de votre religion. Il a perdu tout espoir de ne pouvoir jamais vous induire à commettre les grands péchés, méfiez-vous donc à ne pas le suivre en ce qui concerne les petits pêchés.
Ô Peuple, il est vrai que vous avez certains droits à l'égard de vos femmes, mais elles aussi ont des droits sur vous. Si elles se soumettent à vous, alors à elles appartiennent le droit d'être nourries et habillées convenablement. Traitez donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles car elles sont vos partenaires. Et il est de votre droit de vous assurer qu'elles choisissent leurs amies avec votre approbation, aussi bien que de ne jamais commettre l'adultère.
O Peuple, écoutez-moi bien, adorez Allah, faites vos cinq prières quotidiennes. Jeûnez pendant le mois de Ramadhan, et donnez votre richesse en Zakat. Accomplissez, le Hadj si vous en avez les moyens. Vous savez que chaque musulman est le frère d'un autre musulman. Vous êtes tous égaux. Aucune personne n'est supérieure à une autre, excepté en piété et en bonne action. Souvenez-vous, un jour vous vous présenterez devant Allah et vous répondrez de vos actes. Donc, prenez garde, ne vous écartez pas du droit chemin après ma mort.
O Peuple, aucun prophète ou apôtre ne viendra après moi et aucune nouvelle foi naîtra
Raisonnez bien, donc, O Peuple, et comprenez bien les mots que je vous transmets. Je laisse derrière moi deux choses, LE Coran et mon exemple La Sounnah, et si vous les suivez, vous ne vous égarerez jamais.
Que tous ceux qui m'écoutent transmettent ce message à d'autres et ceux-là à d'autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m'écoutent directement.
Sois témoin O Allah, que j'ai transmis Ton message à Ton Peuple.
Sermon du Prophète Mohammed (prière et salut sur lui )fait le neuvième jour de Dhoul Hidja, en l'an 10 de l'Hégire (632 de l'ère chrétienne ) dans la vallée du Mont Arafat.
Après ces pertinentes explications, les uns se mettent à y graver des graffitis sinon leurs noms au stylo à feutre, sur la stèle peinte en blanc, ce qui a donné malheureusement une affreuse scène.
Pendant ce temps, le mitraillage des flashes bat son plein pour immortaliser ces moments d'intenses émotions.
Les caméscopes et autres gadgets ont été évidemment mis à contribution, donnant ainsi une dimension moderne à un rite datant de plus de 14 siècles…
Moi, même j'en ai éternisé le beau spectacle qu'offre naturellement ce céleste site.
C'est la plus merveilleuse des moralités. Un vieil homme est là dans un tel endroit, en plein désert, entre des montagnes brûlées par les grandes chaleurs des étés. Il prononça son dernier discours tout en se préparant à se rendre par la suite à Médine. Imaginez un peu, cette ville située à plus de 460 Km de Djebel Arafat. Quelle courage ! quelle foi! Ça laisse à méditer. Il est 9h45mn.
,/ Troisième visite ,/
* Djebel Ennour, là où se trouve Ghar Hira, était notre dernière halte. Avant d'y arriver, nous avons traversés Mina, avec son gigantesque champ et son camp de toile, nous traversons aussi ses longs tunnels, le bus s'arrête.
Comme pour les précédents arrêts, les passagers mettent pied à terre. Le guide essaye de se placer bien au milieu de la foule, et religieusement il nous confirma par son doigt pointé vers le mont où jaillie une lointaine grotte.
« Chers pèlerins c'est la haut, dans cette sacrée grotte que le prophète Mohammed (prière et salut sur lui), a reçu le premier verset coranique (Ikraa), il lui fut transmis par l'ange Gabriel, envoyé de Dieu ».Il est 10h25mn. Nous rentrons à l'hôtel.
,/ Dimanche 23 Septembre 2007 ,/
Comme prévue, une seconde omra en mémoire des parents décédés a été programmée pour aujourd'hui.
Nous avons pris toutes nos dispositions, mes amis et moi, les habits d'El Ihram bien rangés dans les sacs, à l'aube juste après la prière du Sobh, effectuée pour la circonstance tout près de la station des bus faisant le trajet Mecca Mesjed - Aicha.
Dès la fin de la prière, nous nous sommes précipités pour avoir les billets, avant l'arrivée de la ruée des gens désirant réaliser le même objectif.
Il est 5h30mn, c'est le départ vers Mesjed Aicha, lieu ou le pèlerin entre en état de consécration rituelle ( Ihram).
Là il y a tout ce qu'il faut, des salles de bain, de l'eau chaude et froide. Après la purification j'ai annoncé solennellement que la présente Omra est dédiée pour ma défunte mère. Ensuite nous avons effectué une prière de deux raqaâtes dans la superbe mosquée de Aicha.
Durant le trajet de retour, à 7h10mn nous avons entamé la Talbiya, jusqu'à l'arrivée à la mosquée Eh Haram.
Les rites ont débuté juste à 7h40mn, pour s'achever après la coupe des cheveux, ou rasage, à 10h.
Comme on vient de le constater, la période d'accomplissement de cette deuxième Omra est aussi un peu longue, parce qu'il avait un monde fou autour de la Kaaba et la même foule pendant le Saay où il est extrêmement difficile de se mouvoir.
Pour la suite, voir Chronologie d'une Omra / 3 * Merci *
Chronologie Réalisée par Haj Hocine T. Nov 2007
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